吴思的《潜规则》我买了，也看了。这本书我觉得要我花钱买有点难，虽然我对作者阐释的部分观点比较感兴趣。所以折中的办法就是等段时间看电子书了……
《我们的防火墙：网络时代的表达与监管》是一本研究中国网络监管、审查制度的专著，作者是政治学博士，南京大学政府管理学院副教授李永刚。我是在看到胡泳的推荐后，立刻通过豆瓣购买了此书。
据本书介绍，中国与互联网相关的法律法规共有60余部，成为世界上该领域法律法规最多的国家。不过这并不说明太多问题，因为中国官场通行的从来都不是显规则，或者说，规则从来都是可以商量、可以通融、可以寻租的，其中起决定作用的是吴思所说的“潜规则”（吴思的这本书是理解中国官场，甚至国家防火墙的一把钥匙）。中国在网络监管、审查、过滤、屏蔽等技术和产品上的投入，以及在监管机构、人员上的配置，组织网络的细密程度，都称得上世界之最。
《我们的防火墙》的作者不是要去批判什么，而是试图解释为什么会这样，如此如临大敌、劳民伤财、殚精竭虑背后的行为逻辑是什么。或者如作者所说，“以温良中道的‘和事老’立场，少批评，多理解；尽力实现情理辩证的‘公共修辞’。”
不过，直到读完“结语”，我仍然无法理解作者所阐述的那种“合理性”，以及作者看上去似乎比较欣赏的政府在网络监管方面的“政治智慧”。作为国家防火墙的一个观察者和被墙者，我承认我时常感到愤怒，但我并没因愤怒而放弃探求施政者行为逻辑的努力，而且我找到的结果跟作者李永刚并不完全相同。
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真实情况：
某日晚，门头沟警方接到报警，北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午，两名学生与学校恢复联系。
原来，两人投宿旅馆后关掉手机，与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间的灵山已经零下几度了，我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所长介绍，前晚6时50分，他们接到一名自称北大学生的女生报警，她的两名同学（一男一女）早晨去龙口涧风景区游玩，但到现在却跟他们失去联系，怀疑他们走失。
昨日中午，冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知，说两名学生已经跟他们联系上并汇合。
据门头沟警方掌握的情况，这两名学生游玩后当晚在旅馆投宿，随后关掉手机。
第二天，两人开机后发现学校正在寻找他们，立即与校方取得了联系。
“这属于一个误会，虚惊一场。”昨晚，北大新闻发言人赵部长证实了该消息。他说，学生周末出去旅游是个人权利，学校无权干涉。
北大清华的才子们没有放过任何一个表露才华的机会，各种版本的作品喷薄而出：水浒版、琼瑶版。。。。。。
水浒版 »
第X回
鸳鸯双栖神龙岭 鹰犬三探灵蛇山
夜黑得浓重。
那姐儿便对那汉子道：“不如趁那班憨子远了，赶紧找一处打尖。传得这岭上出了只白额吊睛的大虫，专害往来旅客性命。”那汉子沉吟少许，却悄悄窥那姐儿，脸上兀的早见了两片绯红，心下已有三分明了，便缓缓道：“但遵姐姐吩咐便了。”于是二人复抖擞精神，紧束靴袜，向山上紧赶了一程。远远的望见一处火光，却不是个店怎地？汉子连忙将腰刀藏好，赶步上前，笃笃地只顾叩门。小二跑将出来，见是个书生模样的汉子，后面远远的伫着个大户人家模样的俏姐儿，心道：“莫问鸳鸯，不欺僧道。准是悖道书生携了这姐做个私奔。我且做个顺水人情。”又听得那姐儿缓缓上前道“银子决计不亏与你个“便更添了几分欢喜，竟安排上房与这对儿住了。
才进得房间，汉子便抽出手机，霍地关掉。那姐儿讶道：“恁地为何？“ 汉子道：“只怕是走漏了风声，引来官兵累到姐姐。“那姐闻说如此，也自去关了手机。看官到此，自然明了那汉子自是北大男，那姐儿便是北大女了。闲话休叙。单说北大府不见了大男大女，活脱脱的急煞一个人！道是哪位？便是那北大府总兵富尔莫。富总兵正为去年失掉生辰纲一事百般无奈，唯恐高太尉抓到自己不是，借题发挥，却偏偏撞得个学生走失。于是整点兵马，并晓喻周遭州县衙，尽发河北沧州一带健卒捕快，风扫落叶般搜查灵山。这边又委经事的家将轱辘着拨打大男大女手机。关了机的，哪里寻他着？这一干搜山的将校又不得甚好处，于是跑将上山又原路下来，如是者三，没甚作耍处，下来的都说不曾寻见。这番劳累了一宿，只得黑脸对白脸，大眼瞪小眼，回去厚着面皮挨顿处骂便了。只是这富总兵十分懊恼。
翌日，忽有入报，但说已然联络到了大男大女，二人想是耍得没甚兴味，便都索性开了手机。富总兵于是长吁一口气，也算是个惊魂罢。
金瓶梅版 »
赴灵山男女** 关手机店家遭殃
水性从来是女流，痛苦难与情人偷。
欲女心爱粗壮男，淫荡春心不自由。
………
这妇人眼见店家去了，倒把椅儿扯开一边坐着，却只偷眼睃看。汉子坐在对面，一径把那双涎瞪瞪的眼睛看着她，便又问道：“却才到忘了问娘子尊姓？”妇人便低着头带笑的回道：“姓焦。”汉子故做不听得，说道：“姓乔？”那妇人却把头又别转着，笑着低声说道：“你耳朵又不聋。”汉子笑道：“呸，忘了！正是姓焦。只是俺门头沟姓焦的却少，只有县前一个柔弱囊包的三寸丁姓焦，叫做焦不动，敢是娘子一族么？”妇人听得此言，便把脸通红了，一面低着头微笑道：“便是奴的男友。” 汉子听了，半日不做声，呆了脸，假意失声道屈。妇人一面笑着，又斜瞅了他一眼，低声说道：“你又没冤枉事，怎的叫屈？”汉子道：“我替娘子叫屈哩！”这妇人一面低着头弄裙子儿，又一回咬着衫袖口儿，咬得袖口儿格格驳驳的响，要便斜溜他一眼儿。只见这汉子推害热，脱了上面绿纱褶子道：“央烦娘子替我搭在店家护炕上。”这妇人只顾咬着袖儿别转着，不接他的，低声笑道：“自手又不折，怎的支使人！”汉子笑着道：“娘子不与小人安放，小人偏要自己安放。”一面伸手隔桌子搭到床炕上去，却故意把桌上一拂，拂落两人手机来。却也是姻缘凑着，一只手机刚落在妇人裙下。汉子一面斟酒劝那妇人，妇人笑着不理他。他却又待拿起一只手机起来，故作寻来寻去，道：“怎不见了一只手机？”这妇人一面低着头，把脚尖儿踢着，笑道：“这不是了么！”汉子听说，走过妇人这边来道：“原来在此。”蹲下身去，且不拾手机，便去他绣花鞋头上只一捏。那妇人笑将起来，说道：“怎这的罗唣！我要叫了起来哩！”汉子便双膝跪下说道： “娘子可怜小人则个！”一面说着，一面便摸他裤子。妇人叉开手道：“你这歪厮缠人，我却要大耳刮子打的呢，两只手机信号满格，叫人如何安得了心呢！”汉子笑道：“娘子说的甚是，待得小人关了她，再得这个好处。”于是不由分说，抱到店家床炕上，脱衣解带，同欢。却说这妇人自从与北大入学，找得软如鼻涕脓如酱的一般男友，几时得个爽利！今番遇了这汉子，风月久惯，本事高强的，如何不喜？但见：
交颈鸳鸯戏水，并头鸾凤穿花。喜孜孜连理枝生，美甘甘同心带结。一个将朱唇紧贴，一个将粉脸斜偎。罗袜高挑，肩膀上露两弯新月；金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。誓海盟山，搏弄得千般旖妮；羞云怯雨，揉搓的万种妖娆。恰恰莺声，不离耳畔。津津甜唾，笑吐舌尖。杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。星眼朦胧，细细汗流香玉颗；酥胸荡漾，涓涓露滴牡丹心。直饶匹配眷姻谐，真个偷情滋味美。
当下二人云雨才罢，正欲各整衣襟，只见店主推开房门入来，与几个衙差进来，汉子和那妇人都吃了一惊。那衙差便向店主道：“好呀，好呀！我让得你来开店子，让你容留偷汉了？这下你可连累我了，可知他俩都是北大急寻的？”
……….
………
时隔不久，店家被永久吊销营业执照。
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我退化了，到现在我还不会游泳，要知道在我出生之前，我绝对是游的最快的那个……
下雨天别出门，雨水虽没毒，湿身事小，淋病事大……
我女朋友有牛皮癣，这点我能忍受，毕竟我更加看重她的人，可是我最近怀疑她好像有心脏病……
爸，我偷拿了你一包软中华…… Read more…
这样处理起来，我想这个老婆会变得可爱起来：毕竟当初在彼此眼中都是那么的美好。
故事：
我老公是个部门经理，按理说不属于业务部门，应酬应该是没有那么多的，而他却一个礼拜都没两个晚上在家吃饭，都是和其它部门的经理同事还有供应商在一起。酒桌上吃吃饭交流下感情我是可以理解，男人也需要有自己的朋友同事和空间。可我最受不了的就是男人在一起玩就会时不时的到所谓的KTV，其实那里都是三陪小姐，我就亲眼抓到他在包厢里搂着小姐玩筛子。他回来说是应酬不好推脱，其实有时他也是和同事一起去的。
第一次他回来晚了脸上带有女人的胭脂水粉，那次在我的逼问下他承认去了KTV，我哭着告诉他要他珍惜这个家，我不喜欢他出入那些场所。他看我哭了抱着我说“这又没什么，就和小姐喝喝酒你哭什么”。第二次我亲自抓到了他在KTV搂着小姐玩筛子，他当场被抓，竟然恼羞成怒对我动了手，这次是他结婚来第一次对我动的手，可那晚我一滴眼泪也没流，我觉得他不配我为他而流泪，我鄙视他，鄙视他的灵魂。
后来我把包厢的同事请回了我家，告诉他们其实女人真的没有几个可以容忍自己的丈夫在外花天酒地，我真的做不到。在那一次后，他表示以后尽量少去那些地方，出去喝酒也是10点钟前回来。可昨晚他竟然又去那些地方了，十二点后怕我打电话给他在同事面前没面子，就编谎言说同事开车撞人在处理，我害怕出事就出去接他，可到了他说的地方什么也没有。后来我就套他话，后来他也承认了是去了那里。但他始终觉得这没什么，就是社交场合的正常应酬。
我能怎么样他呢？他说我老是这样逼他回来，在外面都被同事笑话，以后都没法混了。说真的，要是没孩子我真的可能选择离婚，因为这是我接受不了的，已经到我能承受的底线了。他却一而再的考验着的底线，我该怎么办？是我太小气接受不了这个社会的现实，还是他太过分了。如果没有这些KTV的事件，我们的感情是非常好的。我很在乎他，我相信他也在乎我的。要维系这个家难道只有女人忍气吞声才可以吗？
合理举措：
去问一百个男人：“你喜不喜欢应酬？”
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语言文字与真实世界"隔离"何其严重。前人花了一万多年努力去命名世间的每一样事物，例如一头山林中的走兽，一座架设在河道上的工具，一种暧昧的情绪，甚至是某种风暴的形态。
到了现在，这一切名字却像粘力失效的小纸片，从它们所在的东西上逐一剥落，逐一飞散。所以我们开始习惯不再相信言词。满街的标语，我们当作装饰。课本上的教训，我们当作考试过关的口令。什么"国家名牌"、"免检产品"，我们当作是产品包装上的图画。
甚至连我们自己也变成了在真空之中戏耍修辞的高手，公司办的一切活动，我们都在内部通讯上形容它是"盛大"的，到访的宾客一律"尊贵"，他们和领导的谈话则必然"亲切"。国营商店的墙上称我们为"亲爱的顾客"，但里头的工作人员却不耐烦地用"喂"来称呼我们。
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至少今天：我要做一个对世界充满好奇心，始终亢奋学习的人！
正如梁文道在卷首所说：时评类的文章如果少了读者对于当时背景的自我铺排，随着时间的流逝……它们终将是一堆晦涩难懂的废纸。既然我们活在当下，那为何不那个什么一下子？
怨恨的心理告诉我们自己离阿Q有多远：
20世纪的德国思想家舍勒（Max Scheler）继尼采之后，深入挖掘了人类的”怨恨”（ressentiment）心理，他的说法可以帮助我们进一步理解现代中国的阿Q心态。
依照舍勒，怨恨是一种对他人不满的情绪反应，这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。所以要隐忍不发，是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的能力。这
种怨恨的由来有二，一是受到他人的侮辱，二是嫉妒他人拥有的东西，觉得那东西本该为己所有。可是他人的地位比自己高，实力比自己强；我不只没法抢夺他拥有的一切，没法改变我和他的差距，甚至连对之发作都不敢。
这时就会出现”价值位移”（value shifts）的现象了，意思是颠倒价值常规，把自己得不到的说成是不好的，将自己的低下处境说成是高等的。就像阿Q和人打了一架之后却以自己的卑贱无能为美，又像中国给列强欺凌之后表扬自己热爱和平。
传统的英雄观鼓吹超乎常人的伟大尺度；现代的反英雄则标榜真小人的真实，似乎自私和软弱不只是人之常情，以为人人都该如此，不只虚浮甚至虚假。可是过去二十年来，对这种虚假宣传的反感居然使得真小人成了很吸引人的人格典型。
一个人再多妄语、再多劣行都不是问题，只要他够真就行了，仿佛”真”就是最了不起的价值。我们躲避过度的崇高，是为了复现人性的本来的面目。认识了人性的怯懦与卑下，我们才懂得包容和悲愤，再踏实地谋求个人道德上的进步和完善，而不是反其道而行，奉怯懦卑下为理想。
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这个社会还是分阶级的，如果你没办法冲破那个界限，走到哪里你还是只能向所属阶层靠拢。所以说在没有足够的**改变这一切的时候，其实走到哪里都是一样的。
其实不论是什么人，我们都是在拿他们的态度生活。我们不可能每天在哀怨中待的太久。自欺欺人也好，不得已也好。我们总要营造一个让我们快乐的气氛。这样我们才能生存的下去。但是这些都不能细究，这些快乐究竟在哪儿……
亚当斯密曾深刻的认识到个人追求私利以达社会公益乃是社会有效运行的最低成本之方法。道德作为来自个人以外的约束力量，需要更多的成本进行维护。
不是我不相信他，而是我不再自信了！
就让我们凝敛成为一颗石子，潜伏涧底。时光水一般在我身上淌泻而过，我只是身在水中，不觉水流。
前些时候有一位经济学家建议经济适用房不要建私人厕所，这样富人就不会去买经济适用房了。虽然这种担心是有道理的，但我不是特别明白为什么这样就会解决中国的腐败问题。
首先这个提议把治理腐败的成本转嫁给了老百姓，我可以想出很多减少腐败的办法，比如制度改革，但我不认为减少老百姓上厕所的隐私是克制腐败的最好办法。另外，如果你是个富人，真有钱，你就可以给自己修一个厕所，更何况富人不会自己住在那里，他们一定是要出租给穷人的。所以我看不出为什么不修厕所就会遏制富人对经济适用房的需求。
话题：为什么中国需要左派
美国麻省理工学院斯隆管理学院教授 黄亚生 为英国《金融时报》中文网撰稿
声音一：
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